ANPU

France Culture : retour sur Tunis

Fabienne, jeanmarie — 2016-02-12T08:28:11Z

Essia Jaibi revient sur l'expérience menée à Tunis avec l'école de l'acteur du Théâtre National Tunisien dans une émission consacrée à l'art dans l'espace public avec la Khta compagnie et Laeticia Lafforgue, présidente de la Fédération Nationale des Arts de la rue.

Réécouter l'émission "nouvelles vagues" par ici

Presse

jeanmarie — 2014-12-08T10:42:40Z

- Autres pages

Drancy sur le divan

jeanmarie — 2014-09-03T12:12:09Z

Réconcilier Drancy avec ses trains, telle était la mission proposée. Tristement célèbre pour sa gare de triage, point de départ des déportations lors de la seconde guerre mondiale, la ville porte en son sein la cité de la Muette en guise de témoignage. de campagne à marécage urbain ponctué par l'édification des tous premiers immeubles verticaux de France, Drancy est un cas lourd que l'ANPU a accompagné avec toute les précautions nécessaires. C'est la première apparition du Label bouge, qui honore les villes qui osent bouger plutôt que se muséifier…

« Y' a quand même pas mal de stars qui sont passées par Drancy…
Malheureusement il y a peu de traces de ces passages, la presse people de l'époque n'ayant pas accès au camp de la Muette. »

Calendrier

jeanmarie — 2014-08-15T12:29:57Z

Depuis sa création en 2008, l'ANPU a psychanalysé une soixantaine de villes ou de territoires et participé à plus d'une centaine d'événements festifs et je ne vous parle pas des cycles de formation menés ici ou là et les ateliers d'urbanisme enchanteur qui ont permis de sortir bon nombre de territoires de leurs névroses. Affaires à suivre...

Photos/Vidéos/Pro

jeanmarie — 2014-08-15T07:48:18Z

—

Retrouvez l'introduction à la psychanalyse urbaine en plusieurs épisodes sur le site du Rond Point : "vents contraires"

Les produits coloniaux sur le divan
par ANPU - Agence Nationale de Psychanalyse Urbaine

https://www.youtube.com/watch?v=25bxKGH9z28

La Montée des eaux sur le divan
par ANPU - Agence Nationale de Psychanalyse Urbaine

https://www.youtube.com/watch?v=_rnPNtIqEkQ

Cérémonie de remise des prix Label Bouge 2021
par ANPU - Agence Nationale de Psychanalyse Urbaine

https://www.youtube.com/watch?v=dwqticPvO0U

ANPU : Le Cas Drôme-Ardeche
par comedie2valence

https://www.youtube.com/watch?v=k7seiv-Twlg

anpu morphocartographie
par Charles Altorffer

https://www.youtube.com/watch?v=vqmUv_qXRZU

Flaque urbaine /// ANPU
par nanitoNeeSan

https://www.youtube.com/watch?v=6R1TAGRTI_0

ALGER REINE / conférence-spectacle de l'ANPU / avril 2012 / Marseille
par // Les Bancs Publics // lieu d'expérimentations

https://www.dailymotion.com/video/xqqyif

St Brieuc et les Côtes d'Armor sur le divan de Laurent Petit
par brocschnock

https://www.youtube.com/watch?v=9gKW-e3thzI

Question d'échelle

Question d'échelle

©Charles Altorffer

entretien

Entretien

©Charles Altorffer

Pieds dans l'eau

©Charles Altorffer

Urbanisme Trans-Histoires

©Charles Altorffer

Espace pro

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jeanmarie — 2014-08-15T07:47:49Z

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ou nous appeler au 06 61 84 44 81 (Fabienne Quéméneur)

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L'urbaniste enchanteur

jeanmarie — 2014-08-13T07:21:54Z

Les grands principes
• L'affirmation du moi des villes
• Sortir les territoires de la névrose automobile
• Partir à la conquête des espaces
• Jeter les bases d'un développement potable
• Un début de synthèse : le projet aaah !

• Articles de fond (de tiroir)

L'affirmation du Moi des territoires

Votre territoire est en manque de reconnaissance ? Il a besoin d'être renarcisssé ? L'affirmation du Moi territorial est une étape incontournable sur le chemin du plein épanouissement ! Faites appel à nos services ! Votre ville n'est pas obligée de se faire bâtir une tour phallique, un centre d'affaires ou un nouvel avatar du Musée Guggheneim. L'urbanisme enchanteur vous proposera un projet sur mesure, à la hauteur de vos aspirations les plus inconscientes !

EXEMPLES PROBANTS

le pt0 (Tours)
PNSU détecté : portion d'autoroute qui sépare Tours, la ville blanche, la ville du tuffeaux et Saint-Pierre-des-Corps, la ville rouge, la ville des cheminots.
Objectif : réconcilier symboliquement les 2 villes.
Commande passée par le Polau : marquage du PNSU
Traitement proposé : double symbolique du pilier peint de rayures horizontales rouges et blanches. D'une part l'association des 2 couleurs symboles des villes sur un seul et même pilier de la réconciliation. D'autre par la signification du balisage maritime aux mêmes couleurs est que l'« on navigue en eau saine » . Ainsi le pilier repeint devient une sorte de balise urbaine, lieu de pèlerinage pour tous ceux qui croirons en la quête d'une réconciliation urbaine universelle.

Projet réalisé par le POLAU (le Pôle des Arts Urbains) et inauguré le 25/09/2009

le dernier château de la Loire (St-Nazaire)
Objectif : renarcissiser la ville en lui attribuant le dernier château de la Loire.
Traitement proposé : à l'embouchure de la Loire, Saint Nazaire devient pour toujours la ville du dernier château de la Loire, érigé sous la forme d'une grue portuaire en hommage aux chantiers navals qui font la fierté de la ville. Cette grue porte ce qu'on appelle le château d'un cargo, c'est à dire la partie habitable à l'arrière du navire

l'égout et les couleurs (Mons)
PNSU détecté : un immense égout sur pilotis construit le long de l'autoroute à l'entrée de la ville
Traitement proposé : le repeindre dans des couleurs chatoyantes dans le cadre de Mons 2015 Capitale Culturelle (projet non retenu).

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Le développement potable

Durable ! La volonté de vouloir absolument durer est sans doute la pire névrose de l'humanité. Un peu d'humilité s'il vous plait, et contentons nous pour l'instant de revoir nos ambitions à la baisse avec un concept de développement potable permettant de mieux appréhender le basculement civilisationnel tant attendu.

EXEMPLES PROBANTS

MONUMENTS DÉDIÉS À NOS CHÈRES ENTREPRISES DISPARUES
Les périodes de dépression économique des villes sont toujours liées à la disparition d'entreprises emblématiques. Avant de se projeter dans un futur encore à inventer, il est important de passer par une nécessaire phase de deuil ayant comme support des monuments dédiés à nos chères entreprises disparues. Exemple ci-contre : le dernier tas de sel extrait des salins de Giraud en Camargue disposé dans un sablier flottant pour bien montrer que le temps de l'ère industrielle est révolu à tout jamais.

Projet FEU !
Projet de ferme énergétique urbaine pour arrêter de jouer avec le feu, dernier symbole de l'ère carbone qui aura bientôt tout brûlé sur son passage.

Hélices au pays des merveilles
Propositions de nouveaux types d'éoliennes dans le cadre de la rupture énergétique à mettre en place.

la baie noire d'alger la blanche, une solution face à la montée des eaux
Inspirée d'un projet imaginé au XIX° siècle, la baignoire d'Alger va permettre de juguler la montée des eaux tout en luttant contre la désertification.

planète serre, enfin le contrôle total du climat
Projet de mise sous serre de la Terre pour combler le trou dans la couche d'ozone, et envisager à terme le contrôle météorologique absolu.

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La conquête des espaces

« Soyons terre-mer-air ! » (téméraires)

L'étalement urbain, le zonage, le fantasme de la petite maison dans la prairie, tout ça c'est fini ! Loger une population grandissante est le grand défi de demain. L'urbanisme enchanteur propose de partir à la conquête des espaces les plus proches de nous.

EXEMPLES PROBANTS

Terre : troglodya
La place est là, il suffit de la prendre. Les montagnes sont santuarisées au détriment des plaines agricoles victimes de l'urbanisation ? Qu'à cela ne tienne, construisons troglo !

Mer : étalement marin
Après tout, ce sont des mètres carrés en plein boum, non ?
Projet de Hong-Kong provençale à Martigues : îles flottantes à base de pétroliers réhabilités

Air : ville planante
Et pourquoi ne pas enviager des mètre cubes pour remplacer les mètres carrés ?

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Les transports hors du commun

De l'individualisme au collectif. Du "tout voiture" aux transports hors du commun, nous vous proposons un voyage unique au monde. Celui d'une ère post-automobile.

EXEMPLES PROBANTS

téléféerique
voyager entre ciel et terre, tout simplement, pour définitvement en finir avec les préconisations de maître Le Corbu qui sur son arbre perché tenait en son bec un zonage.

chaussée glissante
La proposition de chaussée glissante permet de répondre aux mêmes besoins que la voiture : aller partout confortablement.
Le système se fonde sur des tapis roulant à différentes vitesses, selon les rues exploitées. Pour les déplacements courts par exemple un tapis fonctionnera à une vitesse de 10km/h. Une succession de tapis de plus en plus rapides permettra l'accès au tram pour les distances plus longues.
L'école centrale de Marseille a mis une équipe de jeunes ingénieurs pour étudier la faisabilité et la pertinence d'un tel système. Le résultat de leurs travaux crédibilise très clairement le système de chaussée glissante.

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Projet AAAH ! implacable

La synthèse, le soupir de soulagement : AAAH ! ! ! Les Autoroutes Astucieusemment Aménagées en Habitations donnent la voie à suivre ! Ou comment doubler la population française sans créer le moindre étalemment urbain…

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Encore plus d'info > les articles de fond (de tiroir)

TRAITÉ D'URBANISME ENCHANTEUR
Charles Altorffer

... l'auteur, avec sa fausse naïveté, réussi le tour de force, non seulement de n'éluder aucun thème de ce qui constitue la ville, de proposer des approches que l'on peut qualifier (souvent à tort, car cela devrait être l'évidence) alternatives, et d'apporter des éléments de connaissances digne d'un travail de recherche urbaine. Le tout dans une bande-dessinée ironique et poétique vous obligeant à sortir de votre "zone de confort intellectuel". Un véritable OUNI (Objet Urbain Non Identifié)...
Xavier Capodano — librairie Le genre urbain.

— Paru aux éditions Libel en 2021, avec le soutien du POLAU et de l'ANPU
Commander en ligne

— Écouter Charles Altorffer, invité de l'émission La Fabrique Urbaine du 16 mai 2023 sur euradio

L'hystorique des origines controversées…

jeanmarie — 2014-08-13T07:21:00Z

L'origine de la psychanalyse urbaine suscite encore aujourd'hui de nombreuses polémiques au sein même de l'agence. Sont résumées ci-dessous les quatre pistes principales mais il en existe peut-être d'autres, n'hésitez pas à nous contacter...

Une première piste évidente : James Lawson

On pourrait considérer que la psychanalyse urbaine est une science initiée par James Lawson à la fin des années 60 au moment où il fonde à Berlin la Fédération Allemande de Psychanalyse de rue sauf que sa première intention n'a jamais été de psychanalyser des villes mais plutôt de démocratiser la pratique de la psychanalyse. L'objectif de James Lawson et de ses principaux adeptes (Bill Tefal, Alan Fryung, James Whynot, entre autres…) était d'abord de rendre la psychanalyse accessible à tous en disposant des divans sur les places des marchés, sur le parking des supermarchés, dans les parcs publics, à la sortie des écoles et même dans des ascenseurs (!?) et en proposant aux passants des thérapies rapides et collectives qui allaient bien sûr à l'encontre des thérapies classiques plus confidentielles et beaucoup plus installées sur la durée...
C'est en expérimentant en milieu urbain ces nouvelles formes de psychanalyse que James Lawson s'aperçoit à quel point les villes influencent la personnalité de leurs habitants et c'est en poussant plus loin sa réflexion qu'il estime nécessaire de psychanalyser les villes afin de comprendre un peu mieux les névroses qui affectent leurs habitants…. On ignore encore aujourd'hui si James Lawson a mené à bien son projet de psychanalyser la Ville de Berlin et celle de Dresde dont il était originaire. Plusieurs témoins prétendent qu'il a été dépassé par l'ampleur de la tâche d'autant qu'à partir de 1967 la fédération allemande de psychanalyse n'aura de cesse de lui mettre des bâtons dans les roues, entraînant sa démission de la race humaine en mai 1968. James Lawson décide alors, pendant dix ans, de vivre en communauté avec les singes bonobos..
Lorsqu'en 1977 il revient à la civilisation, James Lawson ne semble plus s'intéresser à ce projet de psychanalyse urbaine. Par contre, lors de son périple autour de l'Etna, il jette les bases d'un vaste projet de Parc d'attractions para-médicales où la psychanalyse y prendra une grande place. Ce projet, baptisé "L'hôpital de la dernière chance" devait fonctionner à partir d'un jeu de tarots comportant 21 arcanes majeurs + le fou. D'après Whynot, si on associe la carte de la pioche, celle de la faille et celle de la maison-Dieu, on reconstitue implicitement le triptyque qui forme le support ésotérique de la psychanalyse urbaine. Dont acte…

La piste mythologique : Sigmund Freud

La citation ci-dessous, extraite de Malaise dans la Civilisation, montre à quel point Sigmund Freud avait eu l'intuition qu'il serait possible de psychanalyser le monde entier et qu'il était déjà conscient, à l'époque, de l'extrême difficulté de la mise en oeuvre de ce vaste projet.

« L'analogie » existant entre le processus de civilisation et la voie suivie par le développement individuel peut être poussée beaucoup plus loin, car on est en droit de soutenir que la communauté elle aussi développe un Surmoi dont l'influence préside à l'évolution culturelle. Ce serait une tâche bien séduisante pour un connaisseur des civilisations que de poursuivre cette analogie jusque dans ses détails... L'étude attentive du rôle joué par un Surmoi dans les manifestations du processus culturel me semble devoir promettre à qui veut bien s'y appliquer d'autres clartés encore... Si l'évolution de la civilisation présente de telles ressemblances avec celle de l'individu, et que toutes deux usent des mêmes moyens d'action, ne serait-on pas autorisé à porter le diagnostic suivant : la plupart des civilisations ou des époques culturelles – même l'humanité entière peut-être – ne sont-elles pas devenues « névrosées » sous l'influence des efforts de la civilisation même ?... »

Sigmund Freud. Contributions à la grande histoire de la psychanalyse urbaine.
Trad. Marie-Laure Cassin. P 4.

La piste situationniste

D'après Lucas Vaneeghem, le so-called Architectonicien de l'ANPU, les origines de la psychanalyse urbaine se situeraient plutôt dans la notion de psychogéographie développée par les situationnistes dans les années 70, l'essentiel de cette théorie étant résumé dans l'article ci-dessous…

De l'art à l'art de vivre Psychogéographie

« La formule pour renverser le monde, nous ne l'avons pas cherchée dans les livres, mais en errant. C'était une dérive à grandes journées, où rien ne ressemblait à la veille ; et qui ne s'arrêtait jamais. »

In girum imus nocte et consumimur igni, édition critique, p. 40

La psychogéographie est une des préoccupations les plus originales et les plus importantes de l'Internationale situationniste au cours de ses premières années d'existence, tant sur le plan pratique que sur le plan théorique. Elle a cependant été inventée dans la plupart de ses aspects dès l'époque de l'Internationale lettriste, notamment à l'initiative d'Ivan Chtcheglov, dont le Formulaire pour un urbanisme nouveau est publié sous le pseudonyme de Gilles Ivain dans le premier numéro d'Internationale situationniste [1]
Il existe aussi une filiation évidente entre la psychogéographie et certaines expériences surréalistes de l'espace urbain [2]. Pour Debord, l'intérêt essentiel de la psychogéographie est de vouer l'avant-garde au désœuvrement actif. Elle permet de situer le poétique non plus dans des livres ou des tableaux, mais dans un art proprement situationniste, c'est-à-dire dans des expériences ou des projets de construction d'environnements. Elle est, dans un premier temps du moins, la figure la plus emblématique de ce que les situationnistes appellent la « construction de situations ».

Autre piste

« Une image réelle ne pénètre ni ne transcende. Ce qui m'intéresse maintenant, c'est de prendre une histoire fantastique et invraisemblable et de tenter d'aller jusqu'au fond en faisant en sorte qu'elle paraisse non seulement vraie mais encore inévitable. »

Stanley Kubrick. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 104.

Annexe 421

Les huit commandements de la Psychanalyse Urbaine

Élaborés par James Lawson lors d'un pèlerinage à Vienne au numéro 9 de la Berggasse, le lieu où résida Sigmund Freud jusqu'à son exil forcé à Londres en 1938, ces huit commandements constituent incontestablement la base théorique et philosophique de la psychanalyse urbaine.

A
On peut définir la Psychanalyse Urbaine comme une méthode d'investigation consistant essentiellement dans la mise (*) en évidence de l'inconscience à l'origine de l'aménagement urbain d'une cité ou d'un quartier d'une cité.

B
Il s'agit aussi d'un travail pour amener à la conscience de ses habitants le contenu psychique refoulé qui a fait qu'on ait pu en arriver là...

AB
La tâche du Psychanalyste Urbain consiste dès lors à démêler, dans le jeu incessant des comportements irresponsables qui sous-tend l'organisation d'une ville, ceux qui, pour en avoir été isolés, sont à l'origine de profonds désordres névrotiques urbains.

C
L'architecte acquiert à l'école d'architecture une formation qui est à peu près le contraire de ce dont il aurait besoin pour se préparer à la Psychanalyse Urbaine. Son attention est dirigée sur des réalités architecturales plus influencées par la physique des matériaux et toutes sortes de contraintes budgétaires que par un réel souci de traitement médical. Son intérêt pour les aspects psychiques des phénomènes de la vie urbaine n'est pas éveillé, l'étude des opérations supérieures de l'esprit ne concerne en rien l'architecture, elle est du domaine d'une autre Faculté, celle de la Psychanalyse Urbaine.

C+
L'analyse urbaine se fait toujours par tâtonnements progressifs, il faut que la ville accepte de se faire tâter un peu partout, même à des endroits qui peuvent paraître à priori gênants voire indélicats...

CC+
L'attente de l'analyste peut encore être décrite comme l'ouverture d'un champ des possibles à l'intérieur même de la ville patiente. Elle refuse, en effet, de considérer la situation actuelle de la ville patiente comme définitive ou inéluctable et elle fait l'hypothèse que la ville patiente peut s'en sortir, qu'il y a la place pour une nouvelle histoire, que le concept même de « ville maudite » n'est pas une malédiction, que ça peut s'arranger avec un peu de bonne volonté…

E
Même si l'objectif de la cure, plus que la prise de conscience des désirs inconscients de la ville patiente, vise à la libération de forces nouvelles, qui poussent les habitants patients au changement et à l'action, on ne peut que redouter la réaction de la population aux prises avec un enchantement sans bornes qui cherchait en vain depuis des siècles son équivalent dans la réalité...

EE
On peut effectivement considérer tout bon psychanalyste urbain comme un marchand de tissus invisibles qui, avec des gestes subtils, fait la démonstration de son article trompeur mais le monde entier ne devrait-il pas de temps en temps aller se rhabiller ?

(*) : Le message codé subliminal mis en évidence par James Whynot lors du fameux congrès de Karosta n'est qu'une des multiples ré-interprétations de ce texte fondamental publiées jusqu'à aujourd'hui... Krypto-numérologue avisé (il prétendait pouvoir détecter des messages codés envoyés par les extra-terrestres via les plaques d'immatriculation de certaines voitures est-allemandes), Whynot aurait ainsi involontairement jeté les bases de la krypto-linguistique, outil couramment utilisé en psychanalyse urbaine pour détecter des messages subliminaux dans les noms mêmes des territoires étudiés.

[1] Internationale situationniste, 1, 1958. Voir également sur ce point un texte de Debord intitulé « Théorie de la dérive », Internationale situationniste, 2, ainsi que deux « Comptes rendus de dérive » parus dans la revue surréaliste belge Les Lèvres nues, 9 (1956).

[2] Expériences relatées notamment dans certains récits d'André Breton (Nadja, L'Amour fou) ou d'Aragon (Le Paysan de Paris). Sur un autre plan, la psychogéographie n'est pas sans rapports avec des textes théoriques de l'entre-deux-guerres comme le « Paris, mythe moderne » de Roger Caillois (Le Mythe et l'Homme)

Les contributions

Empirique, expérimentale exponentielle, la Psychanalyse Urbaine est une science ouverte à tous. A priori tout le monde peut jouer. Lorsque la proposition d'interprétation cognitive est reconnue par nos services comme étant suffisamment pertinente, elle devient une contribution. Toutes les contributions sont rassemblées dans un ouvrage de référence qui ne sera jamais publié et qui est baptisé :
Contributions à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine.
Il s'agit aussi d'une batterie de concepts qui permettent d'alimenter le travail d'analyse pour toute personne se réclamant de l'Agence Nationale de Psychanalyse Urbaine.

« L'imaginaire est la science exacte des solutions possibles. »

Raoul Vaneigem. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 231

« La psychanalyse urbaine n'existe pas. Elle est, pour Laurent Petit, une tentative de capter une ville, un être-ville, à travers ses dynamiques, mais aussi ses refoulés, ses traumatismes et ses complexes, inscrits dans l'identité et dans la mémoire d'une ville. Aussitôt dit, se mobilise différemment la perception que l'on a d'un environnement de faits.
La ville est une entité physique, vivante et mouvante. Elle a aussi un caractère, une dimension psychique, qui touche le collectif et qui l'imprègne parfois. La ville secrète des valeurs paradoxales, des éléments dissonants, des symptômes parfois, issus de l'histoire et qui resurgissent dans son actualité.
À ce titre, la ville est un organisme en questionnement qui se réfère à son ascendance et produit une descendance. La ville est parfois en conflit avec elle même pour asseoir sa propre identité. Les acteurs et les décideurs jouent un rôle majeur dans cette quête. Ils induisent des comportements, des facteurs d'élévation, de doute ou de dépression. Entre " sur-valorisation " et anémie, il existe tout un panel d'états de villes qui les caractérisent dans leur rapport à l'autre, à l'intérieur, à l'extérieur.
Ainsi naît la " psychanalyse urbaine ", science fondamentalement inexacte mais plutôt forme d'art dramatique, au sens d'un art de la représentation, d'un art du jeu, qui permet d'appréhender avec plaisir ce qui autrement pose problème. »

Maud Le Floc'h pour le pOlau – pôle des arts urbains - Tours. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 607.

« Le psychanalyste ne s'autorise que de lui-même. »

Jacques Lacan. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 9.

« L'ANPU ne peut pas être une organisation massive et ne saurait même accepter […] des disciples. […] L'ANPU ne peut être qu'une conspiration des Égaux, un état-major qui ne veut pas de troupes. Nous n'avons pas envie que les gens deviennent des moutons alors arrêtez donc de nous demander d'être des bergers… »

James Whynot. Contributions à la grande Histoire de la psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 3.

« On constate, en effet, aujourd'hui, une sorte de course vers la nouveauté pour la nouveauté, vers l'innovation pour l'innovation et le triomphe du jeunisme. Une vie d'artiste dure, au bas mot, quarante à cinquante ans. Alors qu'une politique artistique ne dépasse pas cinq à dix ans et une mode, deux ou trois ans. Il faut que celle-ci rapporte tout de suite. Il y a une sorte d'artificialité du marché de l'art qui rentre en concurrence avec les canons de l'art. Il faut réintroduire dans l'art la distance du temps.
Nous devons avoir une approche bienveillante du passé, du présent et du futur.
Le drame est que le dernier discours politique audible que nous avons entendu sur la ville, c'est quand même la déclaration du président Georges Pompidou quand il disait : " Il faut adapter la ville à l'automobile ". On y est arrivés. Ce projet a été effectué. Maintenant, il faut peut-être poser et entendre un autre discours, un autre récit… et je me marre d'entendre le récit de la mort des récits, puisque c'est de cette mort dont nous souffrons, et de ce récit dont nous avons besoin pour que le projet redevienne la médiation qu'il mérite d'être. »

Paul Chemetov. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P. 204, 305, 505.

« Faire de la politique, c'est avant tout créer une dynamique... »

Démocrite. Contributions à la grande histoire de la psychanalyse urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin, p.9.

« Je ne parle jamais avec les mots de la révolte. La révolte doit être implicite dans la richesse des solutions… On voit beaucoup de révoltes, mais ceux qui les commandent doivent apprendre à gouverner… Le troisième paradis est une boussole, le signe de l'infini augmenté d'une boucle. Nous avions un paradis naturel, il est désormais perdu. Nous avons créé un paradis artificiel qui est en train aujourd'hui de nous perdre. Le Troisième paradis est l'union de la nature et de l'artifice, un lieu de gestation pour une nouvelle civilisation. »

Michelangelo Pistoletto. Contribution à la grande histoire de la Psychanalyse Urbaine. Trad. Marie-Laure Cazin. P 109.

Les résultats des courses

jeanmarie — 2014-08-13T07:10:13Z

Chaque enquête se conclut généralement par une conférence qui fait la synthèse de nos recherches menées sur place mais il arrive parfois que nous proposions d'accélérer le processus de traitement en proposant d'autres formes de restitution.

Les conférences

Nous nous inspirons du traditionnel format des conférences Powerpoint, anciennement conférences diapositives, pour mettre en forme les recherches menées sur le territoire considéré. Il n'est pas rare d'accueillir deux cent, voire trois cent personnes lors de ces présentations qui suscitent généralement beaucoup d'enthousiasme. Il est d'usage de prévoir un traditionnel pot de l'amitié pour clore la cérémonie, histoire de poursuivre les échanges avec la population et plus important encore, d'envisager
comment entamer le traitement proposé par notre agence.

Les Publications

il est aussi possible de résumer l'essentiel de nos recherches sous forme de publication papier ou numérique afin de rendre les résultats de l'opération de psychanalyse urbaine accessibles au plus large public.
Des publications sous forme de dépliants touristiques, d'atlas géo-psychanalytiques ou romans-photos mises à disposition dans des lieux comme les médiathèques, les mairies, boites aux lettres, ou confessionnaux d'église du territoire psychanalysé.

Les Visites guidées krypto-paysagères

Inspirée à l'origine des balades dominicales que s'accordent régulièrement les membres de l'ANPU sur les parkings des ZAC, les friches urbaines ou dans les centres-villes, la visite guidée krypto-paysagère est un format de restitution permettant au public de parcourir la ville selon un itinéraire précis tout en profitant de l'analyse ANPUsienne. Ces visites guidées sont l'occasion de rentrer en contact direct avec l'inconscient des villes que ce soit par des signifiants présents dans l'architecture, le paysage, les réseaux souterrains ou détectables dans le mobilier urbain, les œuvres d'art voire même dans le vol des pigeons et dans la disposition si particulière des plantes sauvages qui essayent de regagner le cœur des villes. Une approche toute nouvelle, particulièrement innovante où tous les sens des visiteurs sont mis en éveil afin d'affiner la perception krypto-paysagère du territoire.

Tatouages urbains

Dans un souci de renarcissisation des villes, les tatouages urbains donnent un nouveau moyen d'existence aux lieux et un style pour s'affirmer dans le temps long. En collaboration artistique, ces interventions dessinent les prémices de l'utopie urbaine.

Panneaux de chantier

Imaginée lors de la psychanalyse urbaine de Port-Saint-Louis-du-Rhône dans le cadre de l'opération Far Sud en octobre 2010, la mise en forme du traitement proposé sous forme de panneaux de chantier a permis d'accélérer le lancement des travaux. La population qui n'avait pu assister à la présentation publique de nos préconisations a ainsi pu s'informer au travers d'une dizaine de panneaux de chantiers disséminés dans la ville.

Traitements catharsissiques

D'inspiration junguienne, les traitements catharsissiques proposés aux villes permettent de régler de vieux problèmes névrotiques par une cérémonie collective où sont mis en scène à la fois un vieux trauma dont souffre la ville et une résolution ludique de ce qui s'est ensuite transformé en névrose pathogène. Simulation de l'incendie du parlement de Rennes, reconstitution collective de la peste de Marseille, lâchers de Parthenaises au coeur de la ville de Parthenay, ces événements imaginés à l'échelle de la ville permettent de réinventer aujourd'hui ce qu'avait jadis la fonction sociale du carnaval.

EXPOSITIONS / CABINETS DE CURIOSITÉS

Dans certain cas l'ANPU est amenée à diffuser les résultats complexes de la psychanalyse des territoires au travers d'expositions ou cabinets de curiosités. À la manière d'une sorte de muséification du processus psychanalytique, cette mise en œuvre offre un regard inédit aux visiteurs sur l'urbanité des villes et aussi sur son histoire. Des expositions qu'il est possible de concevoir à l'intérieur ou dans l'espace public.

L'AGENCE de CAMPAGNE

Après une expérience fort exaltante menée récemment dans le Jura, il est aujourd'hui possible de resserrer l'enquête en installant une agence de campagne durant plusieurs jours sur un lieu choisi avec soin, avec la possibilité d'y mener à bien opérations divan, ateliers d'urbanisme enchanteur, conférences d'introduction à la psychanalyse urbaine, conférences-débat et conférence finale de restitution (sous réserve) afin de faire de cette agence de campagne un véritable forum citoyen.

Installations paysagères

Après un tour d'horizon des villes, le paysage s'annonce être l'un des éco-leviers pour accéder au Nirvanah urbain. En collaboration avec les partenaires faune et flore locales l'ANPU entre en communication direct avec pissenlit, ragondin, et autres batraciens...

Le cas d'Indre

jeanmarie — 2014-08-13T07:09:21Z

Arbre mytho-généalogique du territoire étudié

grand-mère hystorique : la Grande-Bretagne
grand-mère adoptive : la France
grand-père nourricier : l'Océan Atlantique
mère nourricière : la Loire
père spirituel et fondateur : Saint Hermeland

Découverte krypto-linguistique majeure
Dès la fin de la VII^ème siècle, la légende nous dit que le diable marque la ville de son empreinte en assénant un terrible coup de sabot sur l'ermitage de Saint Hermeland, lui donnant, vu du ciel, une forme proche du symbole de l'infini… [1]

Or, en vieux latin, INDRE veut dire ANTRE , et si vous faites bien le calcul,
ANTRE = ÂTRE + N = FEU + HAINE
le feu et la haine étant les deux outils préférés du diable !!!….

Diagnostic du territoire étudié

A l'instar de son saint fondateur, la ville a eu tendance depuis toujours à pactiser avec le diable sous toutes ses formes, afin d'assouvir un besoin d'inventivité sans précédent, présent déjà dans les gênes mêmes de la ville, sous la forme du symbole de l'infini. Ainsi, dès la fin du XVIIIème, la ville offre des emplois à toute la région, grâce à une ingéniosité exemplaire, que ce soit dans le dans le domaine des armes à feu avec les fameuses bouches à feu (les canons qui serviront à massacrer toutes les armées d'Europe lors des guerres napoléoniennes, et à commencer par celle de la grand-mère la Grande-Bretagne !), celui de la propulsion nucléaire (en mettant par exemple au point la chaudière du Redoutable), celui des engrais chimiques (qui pollueront Indre à tout jamais, avant de faire le lit de l'agriculture intensive et d'aller ainsi empoisonner la mère la Bretagne !) et sans parler des boites de conserve !!!!… Fabriquées en quantités phénoménales aux Forges de Basse-Indre (dont le initiales ne sont autres que FBI !), elles formeront le creuset d'une l'hyper-consommation de masse dont les conséquences diaboliques sont encore incalculables aujourd'hui.
Tout ça dans une ambiance de guerre des boutons qui fait rage encore aujourd'hui entre les trois différents quartiers de la ville : Haute-Indre (dont les habitants sont surnommés les chiens), Haute-Indre (les cochons) et Indret (les belettes).
Pour ne rien arranger, la ville a mis à distance sa mère la Loire (trop volage à changer de lit sans arrêt) en lui coupant les bras jadis synonymes d'inondations ! Ces bras devenus des bras morts restent malgré tout des zones inondables non constructibles et donc impropres à toute idée de grossesse urbaine…

les découvertes morphocartographiques
Ces découvertes extrêmement spectaculaires effectuées par nos services éclairent d'un jour nouveau l'histoire et le caractère si particulier de cette ville et de ses différents quartiers :

La pêche aux civelles (espèce aujourd'hui en voie de disparition) est symbolisée par le poisson de Basse-Indre, la réussite industrielle des chantiers navals de la DCNS par le bateau d'Indret et, concernant Haute-Indre, l'homme étouffé par je ne sais quel oreiller en pierre ou coup de sabot diabolique, n'est que le symbole poignant d'un homme comme écrasé par les conséquences de ses actes industriels. C'est en effet à cet endroit précis que se trouve ce qui était encore il y a quarante ans la vallée de Tougas et qui est devenue aujourd'hui une gigantesque montagne de déchets camouflés par une fine couche d'herbe rase qui ressemble un peu à de la moquette, mais de la moquette de mauvaise qualité.

TRU, Traitement Radical Urbain proposé

Inonder les zones inondables permettra à la ville de se réconcilier avec la mère la Loire et d'anticiper ainsi une transformation urbaine qui de toutes façons devait être envisagée avec la montée des eaux qui s'annonce à l'horizon. La route des Indres mène donc à une cité lacustre parsemée de toute une série d'îles reliées entre elles par un astucieux système de transport fluvial, qui propose ainsi une alternative enfin crédible à la névrose automobile qui fait rage dans la région. Les projets urbains imaginés sur chaque île sont directement inspirés par l'inconscient collectif local.

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Le baiser du cochon et du chien

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Hommage au sport traditionnel local

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Centre de convivialité, projet de boite de nuit

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Coupe dans la montagne de Tougas

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Logements sociaux à l'image de l'inconscient collectif
La ville enfin épanouie pourra alors se lancer dans l'accouchement d'un nouveau quartier inouï : une ville flottante qui adopterait la forme de l'infini comme le fit jadis l'ermitage de saint Hermeland et qui pérenniserait à tout jamais le formidable esprit de générosité, de solidarité et de créativité mis en évidence lors de l'analyse de la ville au trois noyaux.

[1] une autre légende concernant St Hermeland dévoile une facette plus généreuse de la ville, qui s'est manifestée encore récemment avec l'accueil des membres de la communauté rom rejetés de partout dans la CUN.